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- 1、济公为什么不穿戴干净完好的袈裟帽子?为什么不拿完好的蒲扇?
- 2、活佛济公救世人是什么意思
- 3、济公的身世?
- 4、济公活佛救世真经
- 5、济公传说的由来和演绎过程是怎样的?历史上真有济公其人吗?
- 6、人们心中的活佛济公,在神界地位如何?
济公为什么不穿戴干净完好的袈裟帽子?为什么不拿完好的蒲扇?
济公塑像引人入趣的原因主要有以下几点：形象生动且富有传奇色彩：济公塑像的形象歪戴破僧帽，肩披破袈裟，手拿破蒲扇，这些特征直接反映了《济公传》中济公不畏强暴、戏弄达官贵人的形象，具有极高的艺术感染力。
首先是因为济公与其他的和尚不一样，他不修边幅，身上的衣服破破烂烂，而且整个人疯疯癫癫的。我们在电视剧中看到的济公形象与乞丐相似，头上的帽子是破的，身上的衣服是破的，连鞋子也是破的，而且手上还拿着一个破扇子。
济公塑像歪戴破僧帽，肩披破袈裟，手拿破蒲扇，反映了《济公传》中济公不畏强暴，戏弄达官贵人的形象。面部造型尤为出色，右看满面笑容，左看一脸愁云，正中看去似喜非喜，似愁非愁，啼笑皆非。双眼特别有神，无论从哪个角度看去，都好像他正在瞧着你。
济公的帽子扇子没有什么来历 知识展开：他写诗自述：“削发披缁已有年，唯同诗酒是因缘。坐看弥勒空中戏，日向毗卢顶上眠。撒手须能欺十圣，低头端不让三贤。茫茫宇宙无人识，只道颠僧绕市廛。”活脱脱的一幅“游戏人间”的自画像。
广济民间疾苦。因此，其德行广为人们所传颂。又叫济颠和尚。济公活佛破帽破扇破鞋，貌似疯癫，不受戒律拘束，嗜好酒肉，举止似痴若狂，但确是一位学问渊博、行善积德的得道高僧。他的故事无人不知无人不晓，他好打不平，救人之命，扶危济困、除暴安良、彰善罚恶等种种美德，广为传诵。
游本昌老师作为老戏骨，演技自然不用说，从作品本身来看，新编《济公游记》包括了弘扬中华文化精髓、净化人的心灵的历史故事。该剧以诙谐、幽默、智慧的表现形式，歌颂了人间的真善美，并借以隐喻当今社会所存在的道德问题，是一部寓教于乐，凝聚中国古典佛文化、民族色彩的上佳之作。
活佛济公救世人是什么意思
1、活佛济公老活佛救世，这位形象鲜明、行为独特老活佛救世的和尚，深入人心，与西天取经老活佛救世的唐僧一同成为人们心中的佛教代表。老活佛救世他们的形象各具特色，形成鲜明对比，都以救世济人为己任，只是方法各异。 济公的行为看似放荡不羁，但这并不妨碍他成为一个出色的和尚。
2、其中，活佛济公就是这样一个深受喜爱的神话人物，他的形象被多次搬上荧屏。在人们的印象中，济公总是疯疯癫癫、衣衫褴褛，过着逍遥自在的生活。在神界中，活佛济公的地位同样崇高，他是如来佛祖的弟子，身份极为尊贵。
3、降龙是元神，济公是肉身。元神是灵魂的根本不已身体或灵魂的改变而改变。所以济公受伤，降龙没事。降龙是济公的元神。济公之所以疯疯癫癫是为了教化世人的需要。他只有靠疯言疯语来泄露天机。济公在传说中就是喝酒吃荤的疯和尚。所以是一定要保留他这个特质的。
济公的身世?
关于宝志公身世资料老活佛救世的记载却很少老活佛救世，仅见于《宝华山志》、《花朝生笔记》等书老活佛救世，但其疯疯癫癫却又佛法通神老活佛救世的故事在民间流传很广，人们称老活佛救世他“志公”，说他是观音菩萨的化身，擅长预言。由于很多方言里面“志”与“济”发音相似，民间艺人又分不清南朝宋和南宋，便将志公与济公合而为一。
济公身世传说。有《永宁村的传说》、《陇西花园的传说》、降龙罗汉投胎》等。讲述济公父辈的李氏家庭从北方南迁，居住在天台城北永宁村，所建花园名为“陇西园”，寄寓怀乡之情。济公祖辈礼佛，父母念佛尤笃，乐善好施，因年老无子，去天台国清寺罗汉前求子，得降龙罗汉感应，投胎而生。
崇拜他，就要给他个神奇身世。说济公出生时，国清寺的降龙罗汉突然倾塌，于是济公被传为罗汉投胎。这是济公活佛形象的垫场。故事中，济公惩恶扬善，除暴安良，济世救难，教化度人……民间之所不能，济公所皆能，套用子贡的话天下之善皆归（济公）焉。
济公活佛救世真经
1、《济公活佛救世真经》是2015年团结出版社出版的图书，作者是释智广。《济公活佛救世真经》是济公活佛系列故事之一。济公活佛是佛教禅宗中的一位高僧，他神通广大，法力无边，经常云游四方，为百姓解忧排难。本书从济公活佛的生平事迹中选取了若干则故事，旨在弘扬佛教的慈悲济世精神，宣扬中华传统美德。
2、确实，佛教与道教元素交织在一起让人疑惑。如果这些经典并非原始佛教文献，而是后人编撰的，那确实不能视为佛说，不可轻易相信。研究佛教时，应当以《大藏经》为标准，遵循其教义，其他版本或版本的可信度值得怀疑。因此，若能归结为一切善法，不再拘泥于佛教道教之分，那是可以接受的。
3、绝对是伪造佛经。也不是道济禅师在世师的作品，都是一些神棍假借道济禅师之名伪造。有可能是，有可能不是。
4、台湾版《活佛济公》存在两个主要版本，剧情如下：1995年台视原版（周明增主演）该剧于1995-1996年在台视晚间首播，共200集，单集40分钟，以闽南语播出。剧情以民间流传的济公故事为主轴，融入喜剧元素，通过单元剧形式展现善恶因果。
济公传说的由来和演绎过程是怎样的?历史上真有济公其人吗?
1、经百姓口耳相传后老活佛救世的济公形象独特而又美好地活跃于历史文化之上，流传于民间艺术之中。济公老活佛救世的故事传说流传至今也就有老活佛救世了一层传奇色彩，成为老活佛救世了一个妇孺皆知、家喻户晓的传奇人物。济公性狂而疏、介而洁，不同凡响。有与他同时代的诗僧居简及其诗文选集《北涧集》为其作证。居简是济公的师侄，在游览赤城山时把山上的一块摩崖称作“书记岩”。
2、由于济公法行高超，达官贵族都以与其结交为荣，但是，道济却轻易不入侯门，而用他精湛的医术为贫民悉心治疾，疑难杂症多得根治，好打抱不平，息人纷争。人们尊之为“济公活佛”。天台版民间文学《济公传说》已被列入国家级非物质文化遗产之一。
3、济公在历史上是有其人，济公原名李修缘，在法号中名唤道济，乃是南宋时期的道法高僧，当时是以禅宗为代表，更沾皇亲国戚，其祖父乃是宋太宗的驸马爷，最后能在佛家广为誉传还要从济公的父亲李茂春谈起。
4、甚至遇到很穷的人家还要赠送药材和钱财，所以在民间的评价很高。当然，经过总多人的传诵，人们习惯性的美化心中有好感的人物。所以也许有很多细节已经被神化，这个人的总体形象也是传的有些过于伟岸。但是不可否定的是，历史上的济公是个心地善良、医术高明且为人们服务不求回报的好修道人。
5、济公在历史上确有其人。他生于南宋绍兴十八年（1148）左右，卒于嘉定二年（1209），浙江天台人，原名李心远。
6、老戏骨游本昌老师在剧中出演了济公一角，剧中的济公手摇破扇，衣衫褴褛，邋遢不堪。但这位貌似疯癫的神僧却法力无边，古道热肠，经常运用小法术惩治那些为富不仁、鱼肉百姓的恶霸。济公除恶扬善、扶危济困的故事大快人心，为人们津津乐道。
人们心中的活佛济公,在神界地位如何?
在神界中，活佛济公的地位同样崇高，他是如来佛祖的弟子，身份极为尊贵。心中向佛尽管身为和尚，济公本应严守清规戒律，但他却似乎不受束缚，依然我行我素，大碗喝酒，大口吃肉，颇有鲁智深之风采。然而，这并不妨碍他在内心深处对佛道的虔诚与敬仰。
活佛济公在神界的地位也是非常高的，他是如来佛祖坐下的弟子，身份非常的尊贵。心中有佛济公作为一个寺庙当中的和尚，他应该戒酒戒肉，戒贪念，但是活佛济公似乎并没有受到这些清规戒律的阻挠，他还是大碗喝酒，大口吃肉，颇有一丝鲁智深那样的感觉。
《活佛济公5》是由林添一执导的古装神话轻喜剧，陈浩民、林子聪，林江国，杨雪，张亮，馨子主演。该剧讲述了济公带领广亮、赵斌等人为老百姓排忧解难、点化世人的故事。
他的原型是女娲补天时掉落到凡间的一颗彩石，因吸收日月之精华开始有了力量，之后便不断祸害人间修炼自己的魔法。邪灵控制着尸骨堆化作为了一个骷髅大魔王在三界大乱放肆，胡作非为，被降龙罗汉击败。但其邪灵跑走了，继续修炼后再一个很大的山洞内称王，自称乾坤洞主。为了报复神界，统治天下，称霸三界。
活佛济公里面的乾坤洞主的来源是女娲补天时掉落到凡间的一颗彩石。以下是关于乾坤洞主来源的详细解释：原型起源：乾坤洞主的原型是女娲补天时遗落的一颗彩石。这颗彩石在凡间吸收了日月精华，逐渐获得了力量。邪恶之路：获得力量后，这颗彩石开始祸害人间，不断修炼自己的魔法，逐渐走上了邪恶之路。
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